Kongres Komunitas Sastra Indonesia III dan Seminar Sastra Nasional Kongres Komunitas Sastra Indonesia III dan Seminar Sastra Nasional Kongres Komunitas Sastra Indonesia III dan Seminar Sastra Nasional Kongres Komunitas Sastra Indonesia III dan Seminar Sastra Nasional Kongres Komunitas Sastra Indonesia III dan Seminar Sastra Nasional Kongres Komunitas Sastra Indonesia III dan Seminar Sastra Nasional Memasuki usia ke-20 tahun, Komunitas Sastra Indonesia KSI menggelar Kongres Komunitas Sastra Indonesia III di Kota Tangerang Selatan Tangsel, Banten, pada 8-10 Januari 2016. Selain pemilihan pengurus KSI periode 2016-2019 sebagai agenda utama, kongres juga diisi seminar sastra nasional dengan tema “Kembali ke Literasi Peta dan Prospek Penerbitan Komunitas Sastra di Indonesia”. Kongres dan seminar sastra ini menjadi pijakan untuk membangun kegembiraan berorganisasi dan berkarya di dalam komunitas sastra. Dua puluh tahun lalu, KSI merupakan komunitas sastra yang kecil, tapi terasa lapang. Berbagai aktivitas sastra dilakukan secara gembira dan guyub. Sekarang, KSI menjadi komunitas sastra yang tergolong besar dengan cara pandang dan latar belakang para anggota yang beragam. Keragaman tersebut bukan penghalang untuk membangun kegembiraan berorganisasi dan berkarya. Salah satu yang ingin ditekankan KSI ke depan adalah satu hal mendasar bagi komunitas sastra, yakni tradisi literasi yang bermuara pada penerbitan buku. Sejak 1996, Komunitas Sastra Indonesia KSI berupaya mendorong pertumbuhan dan perkembangan sastra Indonesia ke arah yang lebih sehat dan kondusif untuk ikut melahirkan para penulis baru dan karya-karya yang bermanfaat bagi masyarakat dalam perkembangan sastra Indonesia. Berbagai kegiatan telah dilakukan KSI, baik di tingkat pusat maupun di tingkat cabang. Mulai dari diskusi, bengkel penulisan, seminar, penelitian, penerbitan buku, sayembara penulisan, pementasan, pemberian penghargaan, hingga kegiatan kepedulian sosial, baik dalam skala terbatas maupun skala yang lebih luas, termasuk skala internasional, seperti menyelenggarakan Jakarta International Literary Festival JIL-Fest. Berbagai kegiatan tersebut diselenggarakan secara swadaya oleh para anggota dan pengurus KSI sendiri atau bekerja sama dengan banyak pihak. Selama ini, KSI telah bekerja sama dengan lembaga atau instansi pemerintah pusat atau daerah, badan usaha milik pemerintah pusat atau daerah, badan usaha swasta nasional, lembaga swadaya masyarakat, komunitas budaya, komunitas seni, dan komunitas sastra lain, baik di Indonesia maupun di luar negeri. Dengan semakin maraknya kegiatan Budaya tentunya semakin meningkatkan rasa cinta kepada Indonesia. Mencintai budaya adalah wujud rasa bangga dan cinta kita terhadap Indonesia, karena yang menyatukan bangsa adalah budaya. Cinta Budaya, Cinta Indonesia. Artikel Terkait
Jakarta- Guna melengkapi dokumentasi kerja sama Progran Studi (Memorandum of Understanding—MoU, Memorandum of Agreement - MoA/Program Kerja Sama dalam meningkatkan jaringan kerja sama lembaga pemerintah, Departemen Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Unhas menggelar Lokakarya yang dilaksanakan di HotelSiaran Pers 20 TAHUN KOMUNITAS SASTRA INDONESIA KSI KEGEMBIRAAN BERORGANISASI & BERKARYA MELALUI KONGRES & SEMINAR SASTRA Seminar Sastra “Kembali ke Literasi Peta & Prospek Penerbitan Komunitas Sastra di Indonesia” Memasuki usia ke-20 tahun, Komunitas Sastra Indonesia KSI akan menggelar Kongres Komunitas Sastra Indonesia III di Kota Tangerang Selatan Tangsel, Banten, selama 8-10 Januari 2016. Selain pemilihan pengurus KSI periode 2016-2019 sebagai agenda utama, kongres juga akan diisi seminar sastra nasional dengan tema “Kembali ke Literasi Peta dan Prospek Penerbitan Komunitas Sastra di Indonesia”. Kongres diharapkan akan dibuka oleh Wali Kota Tangerang Selatan, Airin Rachmi Diany. “Kongres dan seminar sastra ini ingin kami jadikan pijakan untuk membangun kegembiraan berorganisasi dan berkarya di dalam komunitas sastra. Dua puluh tahun lalu, KSI merupakan komunitas sastra yang kecil, tapi terasa lapang. Kami melakukan berbagai aktivitas sastra secara gembira dan guyub. Sekarang, KSI menjadi komunitas sastra yang tergolong besar dengan cara pandang dan latar belakang para anggota yang beragam. Kami ingin, keragaman tersebut bukan penghalang untuk membangun kegembiraan berorganisasi dan berkarya,” papar Wowok Hesti Prabowo, Ketua Dewan Pendiri KSI. Karena itu, Wowok melanjutkan, salah satu yang ingin ditekankan KSI ke depan adalah satu hal mendasar bagi komunitas sastra, yakni tradisi literasi yang bermuara pada penerbitan buku. Karena itu, kongres kali ini—dan juga seminar sastra nasional—akan mengusung tajuk “Kembali ke Literasi Peta dan Prospek Penerbitan Komunitas Sastra di Indonesia”. “Ahmadun Yosi Herfanda, Diah Hadaning, Hasan Bisri BFC, dan Nanang Ribut Supriyatin direncanakan menjadi pembicara pada seminar tersebut,” tambah Shobir Poer, Ketua Panitia Pelaksana Kongres KSI III Tahun 2016. Selain itu, masih menurut Wowok, “Untuk melanjutkan berbagai kegiatan dan kerja sama serta menjajaki berbagai peluang baru dan menjawab berbagai tantangan baru sesuai dengan perkembangan dan tuntuan zaman, KSI akan bermusyawarah untuk memilih kepengurusan baru serta merumuskan langkah-langkah atau program-program baru yang lebih strategis dan efektif untuk meningkatkan kontribusi KSI terhadap perkembangan sastra di Indonesia,” Shobir Poer menjelaskan, selain kongres dan seminar sastra, kegiatan ini juga akan dimeriahkan dengan pentas sastra dan wisata alam ke Kandank Jurank Doank di Tangsel. “Kongres KSI ini akan diikuti 75 peserta, yang berasal dari pengurus KSI di tingkat pusat serta perwakilan pengurus KSI cabang dari seluruh Indonesia dan luar negeri. Sedangkan, di luar kongres, sejumlah acara pendukung akan dihadiri tamu undangan, masyarakat, dan kalangan pers,” ujar Shobir. Kiprah KSI Dalam pertumbuhan dan perkembangan sastra di Indonesia, peran komunitas sastra sangat penting. Komunitas sastra tidak hanya menjadi wadah pembinaan calon penulis dan pengembangan apresiasi sastra masyarakat, tetapi juga ikut memberikan arah perkembangan corak estetik dan tematik kesastraan Indonesia. Bahkan, secara ideologis, komunitas-komunitas sastra ikut juga memengaruhi orientasi penciptaan para sastrawan Indonesia. Sejak ditubuhkan pada 1996, Komunitas Sastra Indonesia KSI terus berupaya melaksanakan peran-peran tersebut. Bersama komunitas sastra yang lain, KSI terus berupaya mendorong pertumbuhan dan perkembangan sastra Indonesia ke arah yang lebih sehat dan kondusif untuk ikut melahirkan para penulis baru dan karya-karya yang bermanfaat bagi masyarakat dalam perkembangan sastra Indonesia. KSI merupakan organisasi pertama di Indonesia—sekurangnya di bidang kesusastraan atau bahkan di bidang kesenian—yang menggunakan kata komunitas atau frase komunitas sastra sebagai bagian dari nama organisasinya. Dua puluh tahun lalu, belum ada organisasi di bidang kesusastraan atau bahkan di bidang kesenian di Indonesia yang menggunakan kata atau frase tersebut. Kata komunitas sendiri masih sangat jarang digunakan dalam wacana lisan atau wacana tulisan pada saat itu. Pada 2016 ini, KSI akan memasuki usia 20 tahun, suatu tahapan usia yang mulai matang. Tak banyak komunitas sastra di negeri ini yang mampu bertahan selama rentang waktu tersebut. Selama itu, KSI telah berkembang menjadi komunitas sastra yang bukan hanya berkiprah di Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi Jabodetabek, melainkan juga meluas ke hampir banyak wilayah di Tanah Air dan bahkan luar negeri. Cabang atau koordinat KSI kini berdiri di banyak kabupaten/kota dan provinsi di Indonesia dan beberapa kota di luar negeri. Berbagai kegiatan telah dilakukan KSI, baik di tingkat pusat maupun di tingkat cabang atau koordinat. Mulai dari diskusi, bengkel penulisan, seminar, penelitian, penerbitan buku, sayembara penulisan, pementasan, pemberian penghargaan, hingga kegiatan kepedulian sosial, baik dalam skala terbatas maupun skala yang lebih luas, termasuk skala internasional, seperti menyelenggarakan Jakarta International Literary Festival JIL-Fest. Berbagai kegiatan tersebut diselenggarakan secara swadaya oleh para anggota dan pengurus KSI sendiri atau bekerja sama dengan banyak pihak. Selama ini, KSI telah bekerja sama dengan lembaga atau instansi pemerintah pusat atau daerah, badan usaha milik pemerintah pusat atau daerah, badan usaha swasta nasional, lembaga swadaya masyarakat, komunitas budaya, komunitas seni, dan komunitas sastra lain, baik di Indonesia maupun di luar Indonesia, seperti Gabungan Penulis Nasional Gapena, Malaysia. Dewan Pendiri & Peserta Kongres Dewan Pendiri KSI Ahmadun Yosi Herfanda Ayid Suyitno PS Azwina Aziz Miraza Almarhumah Diah Hadaning Hasan Bisri BFC Iwan Gunadi Medy Loekito Shobir Poer Slamet Rahardjo Rais Wig SM Wowok Hesti Probowo Peserta Kongres 1. Abdul Karim 2. Ahmadun Yosi Herfanda 3. Ali Syamsudin Arsi 4. Amdai Yanti Siregar 5. Amien Wangsitalaja 6. Aria Patrajaya 7. Aris Kurniawan 8. Arsyad Indradi 9. Ayid Suyitno PS 10. Ayu Cipta 11. Bambang Joko Susilo 12. Bambang Widiatmoko 13. Budi Setyawan 14. Dharmadi 15. Diah Hadaning 16. Dianing Widya Yudhistira 17. Dimas Arika Mihardja 18. Dinullah Rayes 19. Eka Budianta’ 20. Eko Suryadi WS 21. Endang Supriadi 22. Endo Senggono 23. Erwan Juhara 24. Esthi Winarni 25. Evi Idawati 26. Fakhrunnas MA Jabbar 27. Fatin Hamama 28. Gito Waluyo 29. Habiburrahman El Shirazy 30. Hamdy Salad 31. Hasan Bisri BFC 32. Hudan Nur 33. Humam S. Chudori 34. Husnul Khuluqi 35. I Wayan Arthawa 36. Idris Pasaribu 37. Iman Sembada 38. Iwan Gunadi 39. Jamal T. Suryanata 40. Jumari HS 41. Khoirul Anwar 42. Kurnia Effendi 43. Lukman Asya 44. M. Abbullah 45. Mahrus Prihany 46. Mahdiduri 47. Medy Loekito 48. Micky Hidayat 49. Muhary Wahyu Nurba 50. Mustafa Ismail 51. Mustafa W. Hasyim 52. Nana Eres 53. Nanang Ribut Supriyatin 54. Nanang Suryadi 55. Nirwondo El-Naan 56. Omni S. Koesnadi 57. Peny S. 58. Pudwianto Arisanto 59. Rita Jassin 60. Roel Sanre 61. Sandi Firly 62. Santhinet 63. Shobir Poer 64. Slamet Rahardjo Rais 65. Suyanto 66. Teteng Jumara 67. Thomas Budi Santoso 68. Toto St. Radik 69. Viddy Alymahfoedh Daery 70. Widodo Arumdono 71. Wig SM 72. Wilson Tjandinegara 73. Wowok Hesti Probowo 74. Yudhi Ms. 75. Zakier El Makmur KongresKomunitas Sastra Indonesia III dan Seminar Sastra Nasional. Memasuki usia ke-20 tahun, Komunitas Sastra Indonesia (KSI) menggelar Kongres Komunitas Sastra Indonesia III di Kota Tangerang Selatan (Tangsel), Banten, pada 8-10 Januari 2016. Selain pemilihan pengurus KSI periode 2016-2019 sebagai agenda utama, kongres juga diisi seminar Seorang anak bersama orang tuadnya membaca buku di perpustakaan mini Taman Suropat, Jakarta, Minggu 21/11. Foto Iqbal Firdaus/kumparanOrganisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa United Nations of Educational, Scientific, and Cultural Organization/UNESCO menetapkan Jakarta sebagai City of Literature atau Kota Sastra Dunia yang diumumkan lewat laman resmi pada 8 November 2021. Kota Sastra Dunia lainnya adalah Gothenburg Swedia dan Vilnius Lithuania.UNESCO memilih Jakarta sebagai kota sastra dunia berdasarkan kategori DKI memiliki sejarah panjang dan potensi besar untuk peningkatan serta pengembangan sastra dan literasi. Sejarah literasi Jakarta terekam sejak masa kerajaan, kolonial, awal-awal kemerdekaan Indonesia, hingga era digital saat ini. Koran, penerbit buku, Balai Pustaka, dan Ikatan Penerbit Indonesia Ikapi pertama kali berdiri di menjadi satu-satunya kota di Indonesia yang masuk sebagai salah satu dari 49 kota lain di dunia, yang tergabung dalam jaringan kota kreatif dunia UNESCO's Creative City Network tahun 2021. Adapun, 7 kategori kota kreatif versi UNESCO’s Creative Cities Networking UCCN adalah kerajinan dan kesenian rakyat, kesenian media, musik, film, desain, gastronomi, dan sastra. Hingga kini, total sudah ada 295 kota dari 90 negara ikut berinvestasi dalam budaya dan kreativitas untuk memajukan pembangunan perkotaan DKI Jakarta, Anies Baswedan menunjukkan buku kepada anak-anak. Foto Instagram/aniesbaswedanGubernur DKI Jakarta Anies Baswedan berharap agar terpilihnya Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia ini dapat berlanjut untuk dikembangkan di masa mendatang. Hal ini menunjukkan sejarah Jakarta yang kuat perlu terus dijaga dan dikembangkan pada masa depan."Kami merasa sangat bangga atas pemilihan UNESCO ini. Sebagai sebuah kota, Jakarta ini harus dibangun secara berkelanjutan. Pembangunan infrastruktur yang kami lakukan selama ini penting untuk menjadikan Jakarta sebagai kota yang maju. Tetapi, kami juga meningkatkan kualitas manusianya. Inilah yang akan mendorong proses pembangunan berkelanjutan,” ujar Provinsi DKI Jakarta berupaya secara optimal dalam pembangunan, baik infrastruktur maupun kualitas sumber daya manusia SDM. Hasilnya bisa terlihat dalam Indeks Pembangunan Manusia IPM Provinsi DKI Jakarta pada 2021 yang mencapai 81,11. IPM DKI berada di atas rerata nasional 72,29 dan menjadi yang tertinggi dari seluruh provinsi di Tanah Air. IPM menjelaskan bagaimana penduduk dapat mengakses hasil pembangunan dalam memperoleh pendapatan, kesehatan, pendidikan, dan Jakarta membaca buku. Foto Instagram/aniesbaswedanSastrawan Berkelas DuniaKota Jakarta juga dikenal sebagai pencetak sastrawan berkualitas dan berkelas dunia. Sebut saja Chairil Anwar dan Pramoedya Ananta Toer yang sudah mendapatkan belasan penghargaan beranjak, geliat dunia sastra di Tanah Air masih terlihat sampai dengan saat ini, meskipun sudah sekitar 2 tahun terhambat karena pandemi COVID-19. Komunitas-komunitas sastra masih menjadi penopang terus bertahannya potensi dunia sastra di Indonesia.“Pertumbuhan dan kegiatan-kegiatan yang berkaitan dengan literasi di seluruh Indonesia secara umum masih sehat,” kata budayawan Betawi Yahya Andi mengatakan, kegiatan sastra di Jakarta masih digerakkan oleh kelompok-kelompok masyarakat seperti Komunitas Sastra Indonesia KSI, Dapur Sastra Jakarta, Yayasan Puisi Indonesia YPI, dan orang anak membaca buku di perpustakaan mini Taman Suropat, Jakarta, Minggu 21/11. Foto Iqbal Firdaus/kumparanBeri Ruang BerekspresiSelama ini, Pemprov DKI berkomitmen memberikan ruang kepada semua pihak untuk melakukan kegiatan kesusastraan di pusat-pusat pelatihan seni dan budaya yang telah Kepala Dinas Kebudayaan DKI Iwan Hendry Wardhana, dinobatkannya Jakarta sebagai Kota Sastra Dunia oleh UNESCO tidak terlepas dari tersedianya ruang dan waktu bagi pekerja seni dan budaya di Jakarta untuk berekspresi."Gubernur DKI Bapak Anies Baswedan sudah lama memberikan ruang dan waktu kepada pekerja seni budaya Jakarta, khususnya terkait dengan kebebasan berekspresi dan berekosistem di DKI," ungkap Iwan, Kamis 25/11.Iwan menambahkan, pusat pelatihan seni dan budaya sudah tersebar di kota administrasi Jakarta Pusat, Jakarta Selatan, Jakarta Timur, Jakarta Barat, dan Jakarta Utara. Masing-masing kota administrasi memiliki 1 pusat pelatihan."Kami membuat aktivitas yang didukung dengan berbagai sumber daya yang ada di Dinas Kebudayaan. Kami cukup yakin bahwa Jakarta akan terus menjadi ekosistem bagi seni budaya," tegas proses revitalisasi Taman Ismail Marzuki TIM yang hampir selesai digadang-gadang bakal menjadi salah satu fasilitas utama yang mendukung ekosistem tersebut dan menjadi penarik perhatian dunia. Kehadirankomunitas sastra sebenarnya menjadi wadah bagi penulis merintis jalan kesustraan mereka. Seperti komunitas sastra Stomata di Universitas Negeri Jakarta (UNJ) dan komunitas sastra Rusa Besi di Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta yang menjadi wadah diskusi para mahasiswa sastra. › Sastra berperan krusial bagi komunitas-komunitas di daerah. Tapi, setiap komponen mempunyai masalah masing-masing yang perlu dibenahi. Salah satu yang terasa adalah peran negara sebagai maesenas yang belum maksimal. Oleh BUDI SUWARNA, ELSA EMIRIA LEBA, VINA OKTAVIA 4 menit baca NINO CITRA ANUGRAHANTORendra Agusta, Ketua Komunitas Sraddha, mengecek kondisi naskah kuno pada media lontar di Museum Radyapustaka, Kota Surakarta, Jawa Tengah, Rabu 29/12/2021. Preservasi naskah lontar menjadi salah satu kegiatan dari komunitas yang bergelut di bidang sastra Jawa itu. Selain itu, komunitas tersebut juga kerap melakukan perjalanan untuk meretas jarak sejarah yang terlupakan di sejumlah desa di lereng gunung-gunung di KOMPAS — Fenomena munculnya komunitas-komunitas sastra perlu disokong agar gerakan ini bisa terus menguat di masa mendatang. Caranya, antara lain, dengan ikut memperkuat ekosistem gerakan sastra, terutama di daerah-daerah, misalnya penerbitan lokal. Meskipun ekosistem sastra di negeri ini terbilang sehat, semestinya bisa lebih sehat Hasan Aspahani berpendapat, setiap komponen mempunyai masalah masing-masing yang perlu dibenahi. Salah satu yang terasa adalah peran negara sebagai maesenas yang belum maksimal, seperti terkait sistem royalti bagi penulis dan terbatasnya penerjemahan buku luar ke bahasa Indonesia. Penghargaan terhadap penulis dan karya sastra juga belum setara dengan penghargaan dalam olahraga. ”Saya pernah usul tiap tahun ada semacam pemilihan Poet Laureate. Di Amerika Serikat, Library of Congress mengangkat satu penyair sebagai duta sastra sepanjang tahun dan mengampanyekan sastra di kampus dan komunitas. Dari situ bisa kelihatan negara hadir,” kata Hasan di Jakarta, Senin 7/3/2022.Ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta ini menambahkan, terbentuknya komunitas sastra bisa terjadi karena beberapa hal. Hali itu antara lain persamaan estetika atau ideologi; kesamaan latar belakang seperti ras/etnis; kehadiran media; atau dorongan maesenas. Ketika teknologi digital hadir, kemudahan yang ditawarkan makin membantu komunitas bertumbuh dan dunia digital ini, sastrawan Warih Wisatsana menilai pandemi melahirkan kesadaran realitas spiritual bahwa manusia bisa bertemu meskipun terjadi pembatasan sosial berkat teknologi. Lahirnya berbagai komunitas susastra di pelosok terbantu karena pertemuan bisa terjadi dengan biaya murah, seketika, dan serentak. ”Ini menjaga daya kreatif tiap wilayah,” katanya sembari menegaskan bahwa pemerintah daerah harus merawat komunitas itu, sastrawan Lampung, Ari Pahala Hutabarat, mengatakan, selama pandemi Covid-19, sastrawan di Lampung lebih banyak bertemu di ruang virtual. Berbagai acara diskusi tentang literasi dan sastra daerah tetap digelar secara daring. Sejumlah sastrawan juga melahirkan karya bertema pandemi Covid-19. Ia mencontohkan, sastrawan Isbedy Stiawan ZS menerbitkan buku berjudul Buku Tipis untuk Kematian pada Oktober YUDISTIRAUbud Writers and Readers Festival UWRF ke-14 di Ubud, Gianyar, Bali, resmi dimulai Rabu 25/10. Festival sastra dan seni, yang rutin digelar di Ubud setiap tahun sejak 2004, tahun ini menghadirkan sekitar 150 pembicara dari kalangan penulis, penyair, musisi, dan seniman dari Indonesia dan mancanegara. Dalam jumpa media di Ubud, Rabu, hadir pula pendiri dan Direktur UWRF Janet DeNeefe duduk, kedua dari kiri.Pegiat literasi Pustaka Bergerak, Nirwan Arsuka, mengatakan, untuk membantu memperkuat ekosistem sastra di era digital ini, Pustaka Bergerak sedang mengembangkan sebuah situs/aplikasi sastra dengan teknologi blockchain. Dengan demikian, para penulis di mana saja berada bisa memonetisasi karya-karya mereka. Direncanakan, situs/aplikasi tersebut akan dirilis pada setuju dengan itu. Baginya, sastra berperan krusial bagi komunitas-komunitas di daerah. Sastra turut menjadi kekuatan gerakan sosial. Di Mollo, Nusa Tenggara Timur, tutur Hasan, komunitas Lakoat. Kujawas membuat perpustakaan dan mengumpulkan warga desa untuk menulis tentang Mollo dan pangan Hasan mengingatkan, ekosistem sastra melibatkan sejumlah komponen, yakni sastrawan, masyarakat, penerbit, dan maesenas. Peran maesenas bisa diambil negara atau orang yang peduli, seperti saat kelahiran Balai Pustaka. Empat komponen ini harus sehat untuk mendukung gairah gerakan komunitas sastra di sastrawan harus menjaga semangat untuk melahirkan penulis-penulis baru. Pembaca juga perlu dibina lewat gerakan literasi. Selain itu, baik itu penerbit buku, media konvensional, maupun media daring perlu terus memberi ruang bagi karya sastra untuk terbit dan diapresiasi dengan layak. Terakhir, maesenas seperti negara atau orang kaya perlu memupuk kesadaran akan pentingnya sastra, misalnya dengan pendirian yayasan terkait.”Kalau semua komponen ini sehat, ekosistem sastra akan sehat,” kata penulis kelahiran Kalimantan Timur FATHONINirwan Ahmad Arsuka, pegiat literasi Pustaka Bergerak Jejaring dan kritikusNirwan Arsuka mengatakan, selama ini sebagian jaringan komunitas sastra di daerah, terutama di Sulawesi, banyak belajar di Yogyakarta dan Bandung yang secara kultural dianggap daerah yang bisa melahirkan wacana tanding atas narasi di Jakarta. Hingga kini sejumlah komunitas sastra di dua kota itu setia mendampingi komunitas-komunitas di daerah. Mereka mengajari mengedit buku, mendorong teman-teman untuk pulang, dan mengembangkan sastra di lainnya, bagaimana gerakan ini juga bisa merangsang lahirnya kritikus sastra. Kritikus tidak hanya dibutuhkan di daerah, tetapi juga di tingkat nasional. Sampai sekarang belum ada lagi kritikus sastra semacam HB Jassin yang tekun mendokumentasikan sastra dan menelaah. Penelaah sastra dibutuhkan agar sastra bisa dieksplorasi lebih juga lahir cara pandang atau kurikulum terhadap sastra. Sastra harus diperlakukan sama seperti memperlakukan teknologi mengingat sastra membangun peradaban yang Lampung, kata Ari Pahala, sejak satu dekade terakhir, budayawan dan sastrawan di Lampung mendorong pendirian fakultas ilmu budaya untuk menambah dukungan keilmuan bagi sastra. BSW/LSA/VIO EditorMOHAMMAD HILMI FAIQ
Skip to content Tentang DKJPengurus HarianKomiteKontak OPEN CALL JAKARTA INTERNATIONAL LITERARY FESTIVAL 2022 JAKARTA INTERNATIONAL LITERARY FESTIVAL JILF 2022 KOMITE SASTRA – DEWAN KESENIAN JAKARTA Our City in Their World Citizenship, Urbanism, Globalism Kota Kami di Dunia Mereka Kewargaan, Urbanisme, Globalisme Pengantar Istilah kota dalam bahasa Indonesia selalu dibayang-bayangi kegandaan makna yang bisa merepotkan. Kota menjadi padanan bahasa Indonesia baik bagi kata city maupun town dalam bahasa Inggris, yang masing-masingnya memiliki cakupan makna berbeda. Kota dalam artian city adalah kota yang dengan ambisius hendak mengantar dirinya menjadi bagian dari dunia yang global, dan acapkali angan-angan ini hendak diwujudkan, bila perlu, dengan meninggalkan segala kelokalannya agar menjadi serupa dan seragam dengan kota-kota dunia lainnya. Sementara itu, kota dalam artian town adalah sebuah komunitas yang masih dipersatukan oleh kontiguitas kedekatan dan dihidupi oleh tradisi berkomunitas sehingga tidak pernah menjadi kota yang terkotak-kotak secara sosial, ekonomi, dan kultural seperti halnya city. Di dalam proses transformasi sebuah kota yang hendak mengglobal, ancaman paling serius bukanlah berasal dari ekspansi teritori kota ke kawasan-kawasan di pinggirannya, atau dari menjamurnya pembangunan infrastruktur megah dan baru, dan bukan pula dari arus mobilitas manusia dari tempat-tempat lain ke kota tersebut. Krisis terbesar yang bisa ditimbulkan oleh globalisasi kota-kota adalah hilangnya hak-hak kewargaan yang semula dimiliki secara melekat oleh mereka yang berdiam di tempat yang tengah dilanda perubahan itu. Jika hal itu dibiarkan terjadi, pergerakan kota-kota menjadi milik dunia’ dengan kultur urbanismenya yang homogen dan elitis akan menghasilkan kolonisasi kota-kota oleh segelintir orang dengan akses besar ke kekuasaan dan kapital. Kota menjadi wilayah pendudukan di mana warga kota justru menjadi kaum yang tertindas terusir, terabaikan, terlupakan. Kalaupun mereka diizinkan bertahan hidup di kota, itu karena mereka masih berfungsi sebagai komponen penunjang kehidupan kota yang bukan lagi milik mereka sebagai penjaja makanan di pinggir jalan, penyapu jalanan, pengepul sampah, penjaga parkir dan keamanan, ataupun pramusaji rumah-rumah makan. Kehadiran mereka tak dikehendaki, tetapi mereka dibutuhkan agar nadi kota tetap berdenyut, sejauh mereka tidak muncul secara mencolok dan mengganggu keindahan, kenyamanan, dan keteraturan kota. Mereka ada demi agar para urbanis dan kultur urbanismenya yang mahal tapi banal dapat terus berlangsung. Dunia baru yang asing itu kini mengeksploitasi mereka, sementara dulu tempat itu adalah sumber kehidupan mereka. Adakah sastra menangkap dan bergulat dengan krisis eksistensial kewargaan ini, di samping mencurahkan kegelisahannya atas berbagai perubahan fisik dan sosial yang terjadi pada kota ketika bertransformasi menjadi bagian dari dunia global? Bagaimana berbagai komunitas sastra dan gerakan sastra, khususnya yang secara langsung berhadapan dengan ancaman terhadap kewargaan ini, merespon proses-proses urbanisme dan globalisme yang menggerus kehidupan di kota-kota? Masihkah ada harapan, optimisme, serta gagasan-gagasan kritis dan inovatif yang tumbuh dari pergumulan nyata dengan transformasi kota dan mampu membuka jalan untuk merebut kembali kewargaan yang terampas? Adakah cara untuk mendamaikan hasrat untuk mempertahankan kota sebagai rumah kita di satu sisi dan kota sebagai milik dunia di sisi lain? Tujuan Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta menggunakan ajang Jakarta International Literary Festival JILF pada 2022 ini berkehendak untuk mencari dan mendengar suara-suara para penyintas transformasi kota di tengah belantara perubahan. Akan tetapi, tak kalah penting adalah menjadikan JILF 2022 sebagai sarana penggalangan solidaritas di antara para pegiat, pengabdi, dan pemerhati sastra di dalam latar dan konteks urban untuk bersama-sama menghadapi berbagai persoalan menyangkut krisis kewargaan kota ini melalui alternatif – alternatif yang segar sekaligus kritis agar celah-celah terobosan dapat mulai digali. Untuk itu, Panitia JILF 2022 mengundang komunitas-komunitas pegiat, pelaku, dan pemikir sastra yang memiliki perhatian serta keterlibatan khusus dengan isu-isu kewargaan dan perkotaan untuk menciptakan dan menyumbangkan pemikiran kreatif, rancangan konseptual, atau model pengembangan alternatif dalam bentuk proposal eksibisi, workshop, panel atau karya kreatif untuk mengirimkan proposal dengan cakupan area sebagai berikut Transformasi kota yang mengintegrasikan kewargaan, lingkungan, dan infrastruktur sebagai satu kesatuan pemikiran untuk pengembangan kehidupan kota ke depan; Pemeliharaan konservasi, penggalian “lumbung-lumbung budaya” yang laten atau potensial untuk membangun ketangguhan warga dalam menghadapi perubahan, sustainability kota yang ramah pada kehidupan; Isu-isu urban dan global seperti urbanisasi, gentrifikasi, neoliberalisasi kota, alih fungsi lahan, ketercerabutan warga displacement, teknologisasi kota, mobilitas lintasbatas, kemiskinan kota, ketidaksetaraan sosial dan ketimpangan ekonomi, materialisme; Imajinasi kota, warga, dan dunia dari wilayah periferi dan perspektif yang berjarak dari kawasan perkotaan sebagai sumbangan peluang dan kemungkinan baru bagi pengembangan kota-kota global yang berbasis kewargaan; Isu, pendekatan, proyek, eksplorasi, dan bentuk aktivitas lain yang berkaitan langsung dengan persoalan kewargaan, urbanisme, dan globalisme. Bentuk Kegiatan Bentuk kegiatan yang diusulkan dapat berupa penciptaan dan resitasi karya, pameran karya, workshop/bengkel kreatif, panel pemikiran kolaboratif, dan bentuk-bentuk kreatif lain yang relevan dan tepat sasaran. Penggagas diberi slot waktu khusus untuk memperkenalkan dan menyampaikan hasil karyanya sepanjang maksimum 3 tiga jam, dengan semangat partisipatoris atau interaktif. Format Usulan Proposal yang diajukan hendaknya berisi unsur-unsur sebagai berikut Isu atau problem konkrit yang melatarbelakangi dibuatnya usulan, Paparan bentuk kegiatan yang diajukan untuk menjawab isu atau problem dapat melibatkan sarana multimedia dan teknologi informasi dan digital, Personil yang terlibat nama komunitas, koordinator, jumlah personil, resume, dll., Linimasa kegiatan dari preproposal hingga pascafestival, jika ada, Anggaran yang dapat diajukan adalah maksimal – lima puluh juta rupiah, Uraian tentang cara atau pengukuran dampak dari kegiatan apabila ada tindak lanjut untuk implementasi dalam komunitas atau masyarakat, Lokasi tempat kegiatan berpusat atau dilaksanakan, dan Mengisi tautan pendaftaran Open Call JILF di dan mengunggah dokumen penunjang. Persyaratan Peserta Peserta yang dapat mengajukan proposal adalah yang memenuhi persyaratan sebagai berikut Warga Negara Indonesia yang berdomisili di dalam atau di luar wilayah negara Republik Indonesia, Menjadi bagian dari suatu komunitas sastra/seni/budaya sebagai pendiri/pengurus/anggota, Memiliki rekam jejak kepedulian dan keterlibatan dalam hal-ihwal yang bersangkutan dengan isu-isu sastra, seni, budaya dan/atau perkotaan dan/atau globalisasi, Pengusul dapat berkolaborasi baik dengan mitra domestik maupun dengan mitra asing atau internasional yang tidak berpusat di Indonesia, Ketersediaan dana pendamping dari mitra adalah sebuah nilai tambah bagi proposal, Bersedia menerima masukan untuk revisi proposal dari Panitia apabila proposal diterima, dan Bersedia tampil sebagai pengisi program dalam pelaksanaan JILF 2022 pada 22 – 26 Oktober 2022 di Jakarta. Periode Pengajuan Batas waktu pengajuan proposal lengkap adalah 15 Juli 2022 tengah malam. Proposal dikirimkan secara elektronik melalui Google Form pada tautan bersama dengan data lainnya. About the Author DKJ Dewan Kesenian Jakarta DKJ adalah lembaga otonom yang dibentuk oleh masyarakat seniman dan untuk pertama kali dikukuhkan oleh Gubernur DKI Jakarta, Ali Sadikin, pada 7 Juni 1968. DKJ bertugas sebagai mitra kerja gubernur untuk merumuskan kebijakan serta merencanakan berbagai program guna mendukung kegiatan dan pengembangan kehidupan kesenian di wilayah Jakarta. Related Posts.
komunitas sastra di jakarta
